南投時事|房貸提前還款|非赦免所有人!古代皇帝「大赦天下」有10種人「1原因」不被考慮 | 新奇 | 三立新聞網 SETN.COM
大陸中心/綜合報導古代的天子,治理國家常常恩威並施,這個「恩」,其中就有一項是大赦天下。
所謂的大赦天下,就是赦免一些犯人,通常都是在皇帝登基、立太子,或是遭遇天災的時候,就會頒布大赦天下的詔令。
根據《史記·孝武本紀》記載:「大赦天下,置壽宮神君。
神君最貴者太一,其佐曰大禁、司命之屬,皆從之」。
可見大赦天下在古人看來是很重視的。
那麼歷史上的大赦天下,真的是赦免所有的罪犯嗎?答案並非如此。
據悉,大赦天下起源於周公時期,周公輔佐武王的時候,就告訴他要對百姓仁愛,多次赦免一些罪犯。
到了獨尊儒術的漢朝時期,這種仁政也開始逐漸形成一定的規模,成為國家的正統思想,但真正的興起是在漢朝。
後來各朝各代的皇帝,為了維護自己的統治地位,也是紛紛的效仿,以此來彰顯皇恩浩蕩。
至於大赦天下的原因,主要是古人比較迷信。
認為一些天災,責任在於君主,君主的不作為,才導致天氣不好。
基於這樣的觀念,君主就要順應民意,主動大赦天下來籠絡百姓。
但大赦天下卻並非什麼好事,一般來說,一個朝代越是不穩定,越是接近滅亡,大赦天下出現的頻率也就越高。
如秦朝時期,就開始實行嚴酷的刑罰。
秦始皇去世後,胡亥繼承皇帝位,但是當時社會矛盾十分突出,百姓苦不堪言紛紛起義。
在秦二世二年,胡亥大赦天下,但是效果並不明顯,依舊擋不住洶湧的反抗浪潮。
到了漢朝時期,大赦天下的頻率很高。
比如劉邦先後就9次大赦天下,漢景帝在位16年,共大赦5次,漢武帝在位54年,一共是大赦天下18次。
到了東漢末年,戚宦之爭嚴重,百姓也是苦不堪言,漢靈帝在位22年期間,共20次大赦天下。
唐宋時期,大赦的頻率也很高,比如唐朝一共大赦184次,宋朝是203次。
明朝的大赦頻率就很低了,一共是52次。
而清朝時期,是很不願意大赦天下的,一共算下來就19次,這是歷史上大赦周期最長的王朝。
雖說大赦天下赦免的是天下所有的罪犯,但是裡面有10種人,不在赦免的範圍,即常說的「十惡不赦」,一般指惡貫滿盈、罪無可赦之人。
那麼十惡到底是什麼呢,他們就是反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內亂。
為什麼這10種人不在赦免的範圍呢?古代的統治者認為,這些人直接危害到封建制度的核心,不利於他們的統治,因此不再赦免。
但是看似美好的大赦天下,其實結果並不是很美好。
大赦天下降低了律法的作用,讓一些心術不正的人心存僥倖。
大赦天下其實是一把雙刃劍,用的好是君主仁政,用得多了就是統治者意志不穩定,朝代不太平,這反而會激化各種矛盾。
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出處:https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=1261838
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古代中國的債務協商原則主要是以語氣債務為中心而不是以法律債務。
古代中國的語氣債務協商主要是基於信任和誠信通過口頭協議來解決債務問題。
古代日本的語氣債務協商則把它看作是一種社會慣例迄今仍然繼續延續著。
語氣債務協商是一種自主協商的方式而不是一種法律上的程序。
它的主要特點是以客觀事實為基礎在信任和誠信的基礎上通過口頭協議來解決債務問題。
在古代中國和日本語氣債務協商都是從個人之間開始的而非依賴於法律或政府機構。
協商可以通過對話、談話或調解來進行而非依賴於法律框架下的訴訟程序。
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